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當我臨終病苦纏身

我會希望 學究竟的人 來教我怎麼走 教我不再受輪迴苦

我不想聽 教我以色見佛 佈施換來世 成菩薩佛 這種讓我墮輪迴坑的謊話


如果你真要護持正法 就幫如來把真的教眾生

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【專注與正念的差別】禪修釋疑

『離開了正念就離開了修行,切記!正念的修行目的是要做什麼?就是要如實現觀到它的集滅法,如實知它的集滅法,才知道什麼因什麼緣,造成這種煩惱,若這樣我們將造成煩惱的因斷盡、緣斷盡,煩惱就不存在,這叫做慧(佛教的慧學)。』

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150723000016KK01940


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如果是類似療法的話
可以看看《啟動體內神醫:自癒力》這本書哦
作者是吳珮琪博士

簡介:
在本書中,吳珮琪博士以專業素養與獨到見解,教導大家改變對疾病的認知,提倡「不吃藥、不打針」來調整身體,幫助讀者以最自然無害的方式,強化自身免疫系統、喚醒人體與生俱有的自癒力,輕輕鬆鬆遠離疾病威脅。
吳珮琪博士用簡單、易學的功法,不受時間、地點限制,輕輕鬆鬆做好健康運動。

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24 背部的反應:所謂體弱有病,包括肺病、胃病、肝臟、心臟等等內臟的病症,或者病根隱而未發。如果是有這些病症的人,當他練習靜坐到達某壹階段時,就會感覺到背部脹痛猶如重壓,腰軟乏力或有疼痛等感覺。甚至還有背部神經抽搐痙攣等的現象;或者感覺在肩凝--兩邊肩膀連帶後腦的背部,有強硬難受的感受;或者脹痛得汗流浹背,或冷、或熱。各種輕重病症的關係,也可能因此而呈現眼角膜發紅,或耳鳴、耳塞等似乎是病的現象。如果是牙齒有病的,很可能便有牙痛或牙齒動搖等狀況出現。如果是有感冒潛伏在內,或者其他原因,也可能會在淋巴腺相似發炎,或者頭腦神經疼痛,或前後腦神經疼痛等症狀發生。但千萬要記住這不是因為靜坐而帶給你不祥的毛病,實在是因為早已有病根在內,經過靜坐而促使它的發現。換言之,這是因為靜坐的關係,促使自己內在的體能發生自我治療的功效



以下內文出自: http://waylon93.pixnet.net/blog/post/208179916-%E9%9D%9C%E5%9D%90%E8%88%87%E5%A5%BD%E8%BD%89%E5%8F%8


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師兄安 :
[如實覺知五蘊 - 如實觀察五蘊 - 不加油添醋 - 如此而已] 。
師兄 ~ ! 除了五蘊的覺與知外 - - - 還有萬法。法的珍貴處在覺性,覺性的寶貴處在法。歸靜確屬非易,入淨更難。見性已難,現性更難。也可以這麼說 - - 成佛如登天,行佛如下地獄。
甘為眾生苦,方為人間佛。

2015-03-29 20:52:02 補充:
師兄安 :
依師兄所述 - - 禪門靜觀,實覺。是門實修的科別。自古以來,先修所依持的學修法,後學能夠理解。也深深明白師兄的感受。也確認師兄所持,所學修定能見性歸寂。所以 ! 後學並無異議。事實上 ! 也真的認同師兄的理見。令師是有法理涵養的 - - 由師兄的理見中明見。

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近幾年來,冥想漸漸成為一種熱門的養生方式。看似平凡簡單的冥想實際上被證實真的能改善身體健康狀況,不論是生理或心理層面。很多人會以為冥想就是坐著不動,但其實它是透過對腦部的訓練而影響整體健康。冥想並不侷限在宗教層面,它最主要的目的其實是讓全身靜下來,不受外界的干擾。以下為一些證實過的冥想對於身體的好處:



一、改善免疫系統:


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就你居住地,先電話洽詢。

正法明佛教視聽中心 基隆市正信路31號 T:02-24652220 F:02-24652220

慧濟圖書館 台北市士林區中山北路七段190巷12弄3號 T:02-28753020
F:02-28754855

淨光寺圖書館 台北市士林區德行東路109巷102弄1號4樓 T:02-28341175

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撰文:瑞卡德(Matthueu Ricard)、魯茲(Antoine Lutz)、戴維森(Richard J. Davidson)
翻譯:謝伯讓

重點提要
  • 靜坐冥想的歷史悠久,其中有些方式是幾乎每個宗教都有的活動。近年來,由佛教不同宗派傳承而來的靜坐冥想練習開始進入世俗世界之中,成為一種用來達成內心平靜與提升整體幸福感的方法。
  • 三種常見的靜坐冥想方式是:集中注意力、正念以及慈悲心與愛—仁慈,現在在世界許多地方,人們都已廣泛修習這項心靈訓練,包括醫院和學校,而且也已經逐漸在世界各地成為科學研究的主題。
  • 靜坐冥想會造成大腦的某些生理變化,例如,改變某些腦區的體積。靜坐冥想修習者也會經驗到心理上的正面效益,例如,反應較快、不容易受到各種壓力的影響。

2005年,國際神經科學學會邀請諾貝爾和平獎得主、藏傳佛教領袖第14世達賴喇嘛丹增嘉措到美國首府華盛頓特區的神經科學年會上演講。出席會議的3萬5,000名會員中,有數百名會員要求取消這場演講邀請。這些抗議者認為,科學會議中沒有宗教領袖的立足之地。不過,這位領袖最終在演講時問了所有與會者一個辛辣且發人省思的問題:「源自於古印度哲學精神與傳統的佛教,與現代科學之間,存在著什麼樣的關係?」

行先於言的達賴喇嘛,早已開始尋找這個問題的答案。在1980年代,他就開啟了科學與佛教之間的對話,並因此成立了「心靈與人生協會」,以致力於靜坐冥想科學(contemplative science)的研究。2000年,他開啟了「靜坐冥想的神經科學」這項次研究領域,邀請神經科學家來研究佛教靜坐冥想專家(練習時數超過一萬小時)的大腦活動。

近15年來,有超過100位的出家或在家佛教徒與眾多靜坐冥想初學者參與了美國威斯康辛大學麥迪遜分校等19所學校進行的腦科學實驗。你現在正在閱讀的這篇文章,就是由兩位神經科學家與一位曾經是細胞生物學家的法國佛教僧侶合作撰寫的。透過比較靜坐冥想專家、靜坐冥想新手和從來不靜坐冥想者的腦部活動,我們現在已經逐漸可以解釋,為什麼這項心靈訓練對情緒與認知功能有巨大影響力。事實上,靜坐冥想的目的和臨床心理學、精神醫學、預防醫學以及教育的許多目標一致。越來越多的研究結果顯示,靜坐冥想可能有助於舒緩憂鬱症和慢性疼痛症狀,並且有利於提升整體的幸福感。

最近的神經科學研究發現,成人大腦仍然可以因為經驗而出現改變,這和靜坐冥想可以帶來益處的研究結果十分一致。這些研究顯示,當我們學會如何拋球雜耍或彈奏樂器之後,大腦會出現變化,也就是具有神經可塑性。負責操控拉小提琴手指的腦區,會在學會小提琴的同時逐漸變大,類似的過程也在靜坐冥想練習時出現。在周圍環境沒有變化的情況下,靜坐冥想者調控自己的心靈狀態來達到某種內在的充實感(inner enrichment),這種狀態會影響大腦功能與結構。越來越多的科學證據顯示,靜坐冥想可以改變大腦的功能性迴路,並產生對心靈、大腦以及整個身體都有益處的效果。

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日常生活中在當下能念住所緣的重要性



修行之重點 就是能達到 不執著於五蘊

若能不執著於五蘊

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禪修的核心價值在「覺知」,
覺知的持續能力即是禪定的意思。

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195


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靜心,妳好。

妳不覺得嗎,白居易的這首七絕,真是禪意十足!白居易在他生命的最後二十多年中,曾謙謹奉持齋戒。

我發覺,禪修求的是清淨心與歡喜心,所以想從這兩個修練中,試著去尋找白居易對佛學的體驗。

這次的平仄係採今聲:

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